Френският икономист и философ, Серж Латуш е роден във Франция в разгара на Втората световна война. Известен с отвращението си от разразилата се вестернизация на народите, той винаги се е обявявал в полза на щастливо израстване, което помага на човечеството да се освободи окончателно от икономическата визия, приложена към всичко.
Самата концепция за развитие предполага икономическа визия за света, както и много похваленото „ устойчиво развитие “. Според Latouche, дори и последният трябва да се счита за отрицателен , тъй като съдържа крайния опит за оцеляване на постоянния икономически растеж, изпращайки посланието, че благосъстоянието на народите зависи от него.
Серж Латуш и концепцията за щастливо израстване
Растежът не означава непременно жертва и отказ , а по-скоро предпочитане на начин на живот, фокусиран повече върху трезвостта, върху чувството за ограниченост и върху " 8 R " (Преоценка, реконтекстуализиране, преструктуриране, преразпределяне, преразпределяне, намаляване, рециклиране, повторна употреба) изправени пред екологичните и социалните проблеми на нашето време , дължащи се именно на безотговорния растеж.
Западът представлява за Latouche не само географска единица, но идеологическо творение на същото западно население , което твърди, че налага ценности и вярвания на целия човешки род. Всъщност самият Запад приписва на себе си самонадеяната мисия да освободи мъжете от потисничество и мизерия, като наложи своята идентичност като добра и справедлива.
Вместо това, според френския икономист, би било диалог и съвместно съществуване между културите . Важно е да се признае, че има различия, но че те могат да съществуват спокойно, ако не установят връзка на спокойно сътрудничество. Latouche нарича този възглед „ множествен универсализъм “, за разлика от нормалната идея за „универсализъм“, който вместо това води до разразил се културен империализъм .
Не е необходимо да се отрича или поставя под въпрос миналото, необходимо е само да се наблюдават онези цивилизации, които са успели да използват добре различните елементи : консуматорството, индустриализацията, капитализма и развитието. Обезцветяването на западното въображаемо от икономизма би означавало и преоценка и реконтекстуализиране на някои области на планетата. Третият свят, например, е в такова състояние на изоставяне, защото това е необходимо за капиталистическата машина: бедността е признак за малоценност в западната концепция и е необходимо винаги да има някой „под“, който да укрепва властта и егото. от онези, които смятат себе си за "отгоре".
Последиците от принудителната вестернизация
Според Латуш тази принудителна вестернизация неизбежно води до състояние на културна криза : разочарованите, измамените и жертвите на мита за развитието търсят другаде свой собствен начин да се изявят и утвърдят, превръщайки се в „ антизападна рекултивация “. В крайна сметка това, което Западът има за цел, е да замени съществуващите и потенциално по-добри форми на култура със собствените си ценности. Последните обаче не вземат предвид контекста, в който се установяват и все повече водят до неуспех в целия план. Както се случи всъщност за „третия свят“ .
Свързани статии:
- Кратък трактат за ведър растеж, книга на Серж Латуш
- Щастливият растеж на Маурицио Паланте: Качеството на живота не зависи от БВП
- Бавна икономия - Възродете се с мъдрост от Федерико Рампини
Книгите на Серж Латуш
Специално: купувайте книгите на Serge Latouche онлайн на намалена цена :